<sup id="2co0u"></sup><tr id="2co0u"><small id="2co0u"></small></tr><rt id="2co0u"><optgroup id="2co0u"></optgroup></rt>
<tr id="2co0u"><optgroup id="2co0u"></optgroup></tr>
<tr id="2co0u"></tr>
<rt id="2co0u"><optgroup id="2co0u"></optgroup></rt>
后臺-系統設置-擴展變量-手機廣告位-內容正文頂部

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  在神魔小說《封神演義》中,出現了無數的修真仙人。比如元始天尊所創立的闡教,享有“奉天承運御道統,總領萬仙鎮八方”之美譽,玉虛宮中散仙眾多,其中根行深厚者不計其數。而通天教主創立的截教仙人數量更多,享有“有教無類,萬仙來朝”之美譽。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  在封神世界,仙一般分為五個等級:第一等是無極混元大羅金仙,如盤古、鴻均等。第二等是混元大羅金仙,如老子、元始、通天、準提、接引、女媧等圣人。第三等是大羅金仙,如截教隨侍八仙、闡教十二金仙,以及散仙趙公明、云中子、度厄真人等。第四等是人仙,如姜子牙、申公豹等。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  不過,在封神世界,仙的分類其實還有許多種,除了以上按修為層次分,還有按"正副"標準來分的,即所謂的"正仙"、"副仙"。

  《封神演義》原著第六十五回,殷郊用番天印打得周營高掛免戰牌,燃燈要求廣成子去借東南西北四旗破番天印,輪到向瑤池金母借"聚仙旗"時,龍吉公主曰:"此旗,別人去不得,須得南極仙翁方能借得來。"于是廣成子跑到玉虛宮求南極仙翁去借旗。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  南極仙翁知道后,即忙收拾,換了朝服,系了叮當玉佩,手執朝笏,離了玉虛宮,足踏祥云來到瑤池,俯伏金階,口稱:“小臣南極仙翁奏聞金母"。在奏報中,南極仙翁有一句話提到了廣成子:"今有玉虛副仙廣成子門人殷郊。"這里明確道出了廣成子的身份:玉虛副仙。

  我們知道,廣成子乃玉虛宮擊金鐘的首仙,位列十二金仙之首,其在闡教的地位,元始天尊之下,僅次于燃燈道人、南極仙翁,完全可以稱得上闡教第四號人物,可是在南極仙翁口中,他還只是個"副仙",連朝見瑤池金母的資格都沒有。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  如此推算,廣成子之下所有闡教的大羅金仙,包括與其對應的截教諸仙,其身份也都只能算"副仙"。而所謂"副仙",顧名思義,自然是指未修成正果的仙人,按照原著的話來講就是"三尸不斬,六氣未吞,空用功夫千載。"在封神世界,如果仙人未斬三尸,修行千年后就會"殺罰臨身",假如沒有度過殺劫,自然就不能修成正果。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  在封神大戰中,三霄娘娘、趙公明、金靈圣母等就是沒有度過殺劫的"副仙",最后死于非命被封神,而十二金仙則險過黃河陣,歷經誅仙陣、萬仙陣未亡,其實算是度過了殺劫,等待轉正。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  由于瑤池金母乃天庭女主,身份尊貴,所以尚未度劫轉正的仙人是沒有資格朝見她的。而闡教這邊,元始之下,僅南極仙翁已度過殺劫,而且擁有仙箓,所以他有"朝服"、"朝笏",這才是名副其實的"正仙"。

  因此,在封神世界,能夠得到官方認可的"正仙"數量非常有限。老子、元始、通天、接引、準提、女媧、天地人三皇等圣人擁有萬劫不滅之體,應該是正仙,也擁有仙箓。燃燈、多寶等應是正仙但無仙箓,也擁有不死之身。而陸壓、云中子、度厄真人等是散仙,雖已度劫獲得長生,但終究未入真流,自然入不了正仙之列。

  云中答題,相互學習。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  九仙山桃源洞的廣成子,接到白鶴童子送來的玉虛宮指令后,取出番天印、落魂鐘、雌雄劍法寶盡數交給徒弟殷郊,并囑咐其下山去西岐聽候師叔姜子牙的調遣。

  因為有了赤精子的前車之鑒,廣成子特意交代切不可改了念頭。隨后殷郊對天發誓,若是有違初衷愿受犁鋤之厄。

  個旁人是誰呢?自然是唯恐天下不亂的申公豹了。話說殷郊離了九華山,途經白空少山還說服了溫良與馬善,令其手下人馬也都改作周兵,樹起滅紂的旗號往西岐而去。這時申公豹騎著黑虎出現了,說姜子牙用太極圖殺死了兄弟殷洪,隨后殷郊調轉方向去了成湯大營。

  與張山確認了殷洪的死因后,發誓要殺了姜子牙為兄弟報仇,倚仗手中的法寶番天印西岐無人能治。而此時姜子牙入關的時期將近,廣成子急得的像熱火上的螞蟻。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  燃燈與廣成子共議曰:“番天印難治。且子牙拜將已近,恐誤吉辰,罪歸于你。”廣成子告曰:“老師為我設一謀,如何除得此惡?”燃燈曰:“無籌可治,奈何!奈何!

  ——《封神演義》·六十四回

  番天印在封神中是一大攻擊法寶,非天地四方旗不能克制。后來,廣成子按燃燈想出的高招,從玄都宮借來了離地焰火旗,西方借來的青蓮寶色旗。加上姜子牙的戊己杏黃旗,還缺少北方的素色云界旗。眾人正悶悶不樂的時候,龍吉公主說此旗在我母親哪里,不過只有南極仙翁能借來。

  廣成子聽后急忙駕起縱地金光法,去了昆侖山玉虛宮。南極仙翁換了朝服系了叮當玉佩,手執朝笏足踏祥云去了瑤池。

  話說南極仙翁俯伏金階,口稱:“小臣南極仙翁奏聞金母:……今有玉虛副仙廣成子門人殷郊,有負師命,逆天叛亂,殺害生靈,阻撓姜尚不能前往,恐誤拜將日期。殷郊發誓,應在西岐而受犁鋤之厄。今奉玉虛之命,特懇圣母,恩賜聚仙旗,下至西岐,治殷郊以應愿言。

  ——《封神演義》·六十五回

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  這里南極仙翁在求見瑤池金母時,稱廣成子為副仙,這也是問題中關于副仙的出處。

  那么,為什么稱廣成子為副仙,怎樣才算正仙呢?

  怎樣才算正仙呢?

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  龍吉公主說只有南極仙翁,才能借來素色云界旗,很顯然南極仙翁有去瑤池的資格,無疑也是一名合格的正仙。廣成子可以去玄都宮以及西方教,但去瑤池級別還不夠。南極仙翁去的時候換了朝服系了叮當玉佩還手執朝笏,就和上朝是一樣的。可見所謂的正仙,也就是供職于天庭享受正級待遇的官員,說白了就是一名機關單位的公務員。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  南極仙翁盡管已是正仙,在玉虛宮是堂堂的大師兄,可以代元始天尊發號施令。但在瑤池金母面前卻自稱小臣,可見其官職并不高。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  大家好,我是@云中之筆 。歡迎朋友們留言點評,一起交流學習。我在頭條等你,不見不散!

  南極仙翁, 現代影視作品創造出的人物,其原型“壽星”,為中國古代神話仙人。壽星老人,平民裝扮,慈眉善目,和藹可親。由于掌管福、祿、壽三星差事,是老百姓認可度,最高的神仙之一。

  提到南極仙,就不得不提鴻鈞老祖,在《封神演義》中,他的身份是“道祖”,老子、元始天尊、通天教主,都是他的開門徒弟,后代徒弟眾多,南極仙翁,就是其中的佼佼者,此外,門下高足眾多,燃燈道人、財神趙公明、文殊、普賢、觀音、懼留孫等,可謂群英薈萃,人才濟濟。

  文殊、普賢和觀音,都是佛教界著名的人物,居然出自“道祖”門下,其中含義不言自明,儒、釋、道“三教”本一家,最后向玉帝稱臣,但聽命不聽宣,也不在封神范圍之內,所以設想,很明顯是將仙權與神權分開。原因是封神要比成仙,容易的多,只要死于這段時間之內,靈魂無處安放,有人推薦,成神并非難事。

  而成佛、成仙,由要靠個人的悟性與修煉,當然投靠良師也很重要。按說鴻鈞老祖,該很滿足,道門如此興旺,他也稱得上桃李滿天下了,可是,他老人家并沒有這么想,“以仙根行淺深,或仙,或神,各成其品”。換句話說,各人自有各自的造化,不可強求,也無法統一。

  所以南極仙翁,稱廣成子他們為“副仙”,也在正常不過了。顯然,要比那些已經是死人,但是連個封神榜,都上不去的人強太多了。

  在巜封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為副仙!

  我們來看看,在封神演義里出現很多修身欲仙各色人物。闡教由元始天尊所創立,在他的玉虛宮中就有很多大大小小的所謂仙人,良莠不齊,有根深者,有皮馕者!

  在上奏中,南極仙翁有一句話說道:今有玉虛副仙廣成子門人殷郊。這里指的就是廣成子的地位:玉虛副仙!

  這里有很多爭議的地方就是,廣成子在玉虛宮是第一個敲鐘之人。而廣成子是元始天尊的第一位弟子,也就是人們常說的大弟子吧。可見廣成子在玉虛宮的地位萬人之上一人之下,除了元始天尊便是廣成子,所以稱為副仙。

  廣成子是昆侖十二金仙之首。是元始天尊的愛徒,他修行于九仙山桃源洞。他還是軒轅黃帝的授業恩師呢,有人皇帝師之稱,在道教中是有名人物!

  在看看昆侖12金仙。他們都是闡教赫赫有名的人物,是元始天尊門下最有影響力的助手。都是上可奪月摘星、中可移形換影、下可搬山填海之法術。

  他們是:廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊。他們都是不滅之身。都可每人立傳!

  其實,這里南極仙翁所提廣成子玉虛副仙,是指職位,是指廣成子是玉虛宮第二把手,如果不帶職位直接奏報玉虛宮廣成子就行了。

  有人說"正仙"是:老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、女媧娘娘、天地人三皇等擁有萬劫不滅之體;其余為"副仙"。

  歡迎爭論,點評!

  在封神演義中,闡教的教主是元始天尊,副教主是燃燈道人,但實際上的掌事人是南極仙翁,而且,十二金仙的授課,也是南極仙翁在進行著。

  廣成子是十二金仙之道,著名的仙人,南極仙翁這個實際的掌事人,其實就是正仙,相當于封神榜上的正神,而廣成子是大師啊,本身協助南極仙翁做很多闡教內的事情,所以,南極仙翁稱他為副仙,也就很正常了。

  一個人副的負責人,一個是正的負責人。副仙,并不是說,廣成子連仙都算不上,只能算半仙、副仙。

  錯了,副仙是指職位,相當于闡教副總裁的意思。廣成子,那當然是妥妥的金仙了,而且,修為離大羅金仙,不遠了。

  南極仙翁是廣成子的大師兄。。哪會兒他們都還是負仙吧,他們師傅才是正的

  首先說結論:南極仙翁的奏對中“玉虛副仙”指代的是殷郊而不是廣成子,廣成子是文中明確的玉虛十二仙之一,而殷郊作為廣成子的弟子,未入真仙之境,卻又不是凡胎肉體,自然就是副仙了,而且殷郊出身于廣成子門下,稱其為“玉虛副仙”沒毛病。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  在《封神演義》中,為了應誓,讓殷郊死于自己發誓的“在西岐而受犁鋤之厄”,同時應對殷郊手中的番天印,在燃燈道人的提示下,廣成子去老子那里借來了離地焰光旗,又去西方教教主那里借來了“青蓮寶色旗”,最后在“素色云界旗”這里卡殼了,不知道此旗到底在誰手中,后來還是在龍吉公主無意間的透露中才知道“素色云界旗”就是瑤池金母所持有的“聚仙旗”,并且龍吉公主還透露此旗只有南極仙翁能借來,于是廣成子就拜托南極仙翁去瑤池金母那里去借“素色云界旗”,南極仙翁換好了朝服,收拾停當了就到瑤池金母的瑤池金闕去求見金母。

  話說南極仙翁俯伏金階,口稱:“小臣南極仙翁奏聞金母:應運圣主,鳴鳳西岐,仙臨殺戒,垂象上天。因三教并談,奉玉虛符命,按三百六十五度封神八部,雷、火、瘟、斗、群星列宿。今有玉虛副仙廣成子門人殷郊,有負師命,逆天叛亂,殺害生靈,阻撓姜尚不能前往,恐誤拜將日期。殷郊發誓,應在西岐而受犁鋤之厄。今奉玉虛之命,特懇圣母恩賜聚仙旗,下至西岐,治殷郊以應愿言。誠惶誠恐,稽首頓首。具疏小臣南極仙翁具奏。”俯伏少時,只聽得仙樂一派。

  在這里有一句話讓人很費解,“今有玉虛副仙廣成子門人殷郊,有負師命,逆天叛亂,殺害生靈,阻撓姜尚不能前往,恐誤拜將日期。”,這里有個定語“玉虛副仙”,那么這個玉虛副仙到底是說的廣成子還是殷郊呢?

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  我個人認為,根據語境而言,還是指的殷郊,其中玉虛副仙和廣成子門人都是殷郊的定語,其實也可以說是“廣成子門人玉虛副仙殷郊”,為什么這么說呢?因為廣成子是文中一再說明的十二代上仙之一。

  只見赤精子對廣成子、太乙真人對靈寶師、道德真君對懼留孫、文殊廣法天尊對普賢真人、慈航道人對黃龍真人、玉鼎真人對道行天尊,十二代上仙,齊齊整整擺出。

  又見袁天君跨鹿而來,便叫:“你們十二位之內,乃是上仙名士,誰來會吾此陣?乃令此無甚道術之人來送性命。”

  老子道罷,與元始各回玉京去了。廣成子與十二代仙人,俱來作別曰:“子牙,吾等與你此一別,再不能會面也!”子牙心下甚是不忍分離,在蓬下戀戀不舍。

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  按照書中描述,廣成子應該已經仙人了,而不是副仙,副仙其實就是沒成仙人,或者說是半仙,確切的說就是還在修仙的人,所以明顯“玉虛副仙”指的就是沒成仙的殷郊。這個詞實際上既指明了殷郊的師承關系,又指明了殷郊的修行水平,言簡意賅,非常適合奏對的場景。

  至于為什么龍吉公主說只有南極仙翁可以去借此旗,我個人覺得可能并不是說其他人不是仙人身份的問題,畢竟文中也曾明說十二仙中也有人赴宴蟠桃會,文殊廣法天尊就明確的寫到“玉虛宮元始門下,十仙首曾赴蟠桃”,可想而知,他們并不是沒有仙人的身份,而是因為他們沒有資格去借!為什么?因為在瑤池金母那里他們只能代表他們自己,而僅憑一個仙人的身份想從瑤池金母那里借來重寶,有點癡人說夢了,說白了就是他們沒有那個面子!

《封神演義》中,南極仙翁為何稱廣成子為“副仙”?究竟怎樣才算“正仙”?

  那為什么南極仙翁有這個面子呢?實際上南極仙翁也沒有這個面子,有面子借旗子的實際上是元始天尊,南極仙翁作為隨侍元始天尊的闡教弟子,某種程度上的確可以代表元始天尊的意思,所以闡教并不是只有南極仙翁可以借到聚仙旗,老子、元始天尊估計都有這個面子,只是那兩人不見得會搭理這事,所以只有南極仙翁有可能會去做這件事情,要不然的話,燃燈道人自己為什么不去呢?畢竟僅從輩分和實力來看,燃燈道人也不比南極仙翁差了,關鍵還是差在身份上了,南極仙翁是可以代表元始天尊的,而燃燈道人不行!當然理論上玄都師也可能可以去,畢竟他隨侍老子,應該也可以代表老子的意志,可惜的是,老子自己都不太愿意牽扯太多紅塵事務,他的弟子顯然也不可能太上心這事,所以龍吉公主說得沒錯,只有南極仙翁能借到。

  修煉了2000年以上的是大羅金仙,1千年上下的只是二級大仙人。道教神仙修行級別制度,很復雜的,請上網搜索相關知識看看,了解一下吧

版權聲明

文章來源于網絡,如有侵權請與我們聯系。

后臺-系統設置-擴展變量-手機廣告位-內容正文底部

評論

留言與評論(共有 0 條評論)
   
驗證碼:
乐鱼体育平台